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大足—石刻采风-巫九

2017/12/11 16:06:06 http://www.cqwlzjw.com 来源：重庆市网张作家协会

大足石刻时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。

大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。

而我，对于大足时刻，更是闻名已久，更是在自己的作品中，多次写到过有关大足石刻的故事。

大足石刻里面所蕴含的，有佛教文化，有道教文化，有古代劳动人民的艺术文化，当然，更重要的是，这些饱含风霜的石刻中，蕴含的是中华文明的历史。

当得知协会组织去大足石刻采风，我第一时间便报名，想要去观看这传说中的石刻。

当天上午，一行四十余人，兴高采烈的来到了大足，这个闻名世界的地方，当天吃过午饭后，马不停蹄的，下午便赶往大足宝顶山石刻景区。

刚到景区门口，里面便传来了悠扬的佛钟声，钟声传得悠远，让我感受到了佛法浩荡。

随后，我们分为两队人，在导游的带领下，进入大足石刻博物馆，博物馆中，不只是大足石刻，还有敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等众多出名石窟的详细介绍。

在导游的带领下，我们一行人了解了佛教的文化，大足古代人民的劳动，建造大足石刻的初衷。

一行游玩后，终于是来到了最重要的地方，宝顶山石刻。

宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米

内山岩上遍刻佛像，包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。

巨型雕刻360余幅，以六道轮回，广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像等最为著名。

宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺，创建于南宋。庙宇巍峨，雕梁满目，坐落于势峻秀、环境幽雅的林木之中。寺侧南岩为万岁楼，是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。

听着导游的介绍，看着无数代表着古代人类知识结晶的石刻。

我仿佛感觉自己前世便是铸造这些石刻的石匠，耳边也传来了敲砸石刻时，传来的砰砰声。

一座座石刻，拔地而起。

宝顶石刻中，更有一尊千手观音像，据传08年汶川地震后，国家领导人来参观，刚离开，千手观音像一只手便落下。

当真是菩萨显灵，或许，是菩萨为汶川的灾情感觉到了难受。

说完宝顶石刻，我再谈一下北山石刻。

当天夜里，晚饭过后，月高风爽，我们又来到了北山石刻，北山石刻中，不像宝顶石刻那样具有故事性，但是里面各种各样的佛像，菩萨像，却各有千秋，工艺也各有不同。

北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻，位于大足区城北两千米的北山上。

以大佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。长达500多米。岩高约7米，沿崖造像。

从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。造像5000余尊。造像细腻精美，技艺娴熟巧妙。除部分碑刻、塔幢和浅小龛窟残毁外，其余均保存完好。

北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。

造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。

其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。

北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元九世纪末至十二世纪中页（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。

公元九世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。

造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。

第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。

尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻“西方三圣”、“三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、楼台亭阁等；

人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料；在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

公元十世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。

其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。

如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具宋代造像的修长身躯。

第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。

北山摩崖造像中，现存碑碣7通。

其中，刻于公元895年的《韦君靖碑》，具有补唐史的重要价值；刻于公元1163—1189年间的《赵懿简公神道碑》，系宋代四大书法家之一的蔡京所书，为书法艺术之珍品；

二十二章《古文孝经碑》，则被史家们称之为“寰宇间仅此一刻”。此外，还存有题刻、诗词17件，造像记77件。

对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。

大足的每一尊佛像，都让人心生敬畏，心向我佛。

关于大足石刻的故事，太多太多，短短几句，根本述说不尽，这肯定不是我最后一次去大足石刻，我会慢慢的研究大足石刻中的佛教精神，历史精神。